文章:12 我行我素

12 我行我素

 

【Sooo文章】不知何時,「我行我素」成了一個貶義詞。

記得小時候 父母常叮囑自己
做人千萬別我行我素
當然,明白為人父母的用心
父母總是擔心自己與人相處不來
教導孩子要與人好好相處,不要離群。

如今人大了,成為教會牧者,神學生的老師
就更深明父母的話
事實上,「我行我素」是牧者的大忌
我行我素的傳道人,恐怕難以擔當牧養工作
所謂「牧養」,正是與人相處的藝術
不能逗留在人羣之中的人
實在難以在教會生存。

曾經聽過一位資深牧者比喻說:
新上任的牧者恍如初到貴境的猴子
猴子山上滿是猴子,新猴子如何其中領導群猴呢?
他認為,在領導以先,
新猴子要先得到其他猴子的接納、認同、肯定、信任、尊重(按次序)
自此之後,猴子才能在猴子山談論領導

因此,牧養工作的首個任務
似乎就是要先得到別人的接納與肯定
我行我素的猴子,實在難以在猴子山生存。

不過,我要指出的是
雖然牧者需要得到別人的接納與認同
但這絕對不是牧者的終極目標
甚至,太過習慣得到別人接納與認同的牧者
往往會造成教會的停滯不前 甚至墮落
事實上 假若牧者只專心在教會中賺取別人的認同與肯定
他的事奉確實會比較「風平浪靜」

不過,他就只淪為活在別人眼光下的可憐蟲
教會,也會因此而風平浪靜地停滯不前。

因此,我認為,成熟的牧者要開始學習「我行我素」。
不是說,不懂與人相處的「我行我素」
而是學習不受外界影響
捉緊自己立場與風格,不討好別人
不過分在意別人的不明白,愛別人,卻不退縮。

其實,「我行我素」
乃取自《禮記·中庸》:
「君子素其位而行,不願乎其外。
素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,
素夷狄行乎夷狄,素患難行乎患難,
君子無入而不自得焉。」

這段話的意思是:君子專心在本分地位上做事,不希羡分外之事。
因此,「恰如其分」正是我行我素的真諦。「素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤。」
處於富貴的地位,就做富貴人應做的事。
處於貧賤的狀況,就做貧賤人應做的事。
怎樣的人,就做怎樣的事。

同樣道理,「素傳道行乎傳道,素牧養行乎牧養。」
嚴格來說,每一個跟隨基督的人,
他沒有別的選擇,他只能我行我素。
「若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。」(加1:10)
牧者活出自己,才能真正的學會捨己。
沒有自己的人是沒有捨己的。
他的捨身與付出,只是一種機械式的人際技巧。討人喜悅。
或者,這人際技巧能確保牧者一生事奉風平浪靜,
但,這是沒有冒險的風平浪靜。
這不是對教會的好事。

這是我自己這幾年間的體會:
世上總有不認同你的人,太多了。
我們只能好好做自己,承認自己是罪人,
我行我素,愛人如己,直到死的一刻。

作者: 陳韋安

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